古典占星辭典

  原創   Rose Chen   星空凝視文化 Element在英文的用法非常廣泛，根據英國劍橋辭典的解釋，它可以是非常籠統的a part of something（某樣東西的一部份），也可以是a simple substance that cannot be reduced to smaller chemical parts（無法再分割成更小化學單位的物質）。 而在占星學中，元素的應用也類似上述定義，乃一組四種基本性質（火、風、水、土），用來描繪物質與能量的運作方式，也用來描繪行星與星座的徵象與運作形態。 它們通常由另一組四種基本性質（熱、冷、濕、乾）中的兩種來描繪。 例如牡羊座是火象星座，性質是熱與乾的;水星通常被視為擁有冷與乾的（土象）的性質。 拜當代媒體所賜，多數民眾已知道星座有火、風、水及土的分別。 然而究竟什麼時候星座被分成這四種元素的，文獻上並未清楚記載。 而占星學對於元素的理解，其實在於各元素的質料所呈現的特性與型態，亞里士多德根據希臘醫學之父：希波克拉底斯（Hippocrates， BC460-375）之學說進一步分析，四大元素是由四種基本質料（冷、熱、幹、濕）的成對性質所構成，因而構成身體的四種體液質。 而除了星座有四元素的分別外，行星本身亦有如此分類，醫療占星學即根據行星及星座的四元素及冷、熱、乾、濕的質料來判斷個案潛在的體質及可能產生的疾病，例如，若熱和濕的月亮位於冷和乾的摩羯座，由於兩者屬性不同，就有可能產生疾病，其原理與中國的八字五行的木、火、土、金、水的分配是否均衡有著異曲同工之妙！ 另外，元素的概念也衍伸出星座的三方性（Trplicity）的概念。 都勒斯在《占星詩集》中開宗明義就說： Now the triplicities are as follows: Aries,Leo, and Sagittarius are a triplicity; Taurus, Virgo, and Capricorn are atriplicity; Gemini, Libra, and Aquarius are a triplicity; Cancer, Scorpio, andPisces are a triplicity. 所謂星座的三方性如下：牡羊座、獅子座和射手座屬同三方性;金牛座、處女座和摩羯屬同三方性;...

  原創   Rose Chen   星空凝視文化 Election擇時 這個字在英國劍橋字典里的含義有選擇及決定之意，但通常是指選舉。  不過在占星學中，election系指為採取某個行動或避免某些事情，而刻意選擇一個適當的起始時間。  但占星師通常指的就是所選擇的時間的星盤，而這張星盤則被稱為擇時盤或開始盤。  此外，開始盤亦包含非透過擇時，但有著已知時間的事件盤。 擇時的概念對華人世界而言並不陌生，即使到了現代，為結婚、搬家、開業甚至剖腹生產等重要的人生大事挑選良辰吉日仍然重要，就算不去尋找專業的占卜師協助，也會自己從農民歷上挑選。 在西方，擇時占星這一支派的應用是相當早的，一般相信最初期的擇時占星形式源於巴比倫時期，主要應用於戰事上，然後再傳至埃及及希臘。 目前現存最早與擇時占星有關的文獻為西元一世紀希臘占星師都勒斯所著作的《占星詩集》，而這本書經波斯及阿拉伯名家輾轉翻譯與傳承后，在中世紀轉而成為占星學另一個重要的支派——卜卦占星（Horary Astrology）——的濫觴。 擇時占星為《占星詩集》的第五冊內容，開篇都勒斯即為擇時占星定義如下： It is this book, and is called the Fifth Book, andit mentions the condition of every work begun, whether it can be relied upon ornot relied upon, what the beginning of that work will come to, and its middleand its end, and what good or evil will enter upon him. 「而這本書，也就是第五冊，旨在討論事情的開始，即各種事項開始的條件，是否能賴以行事，其初期、中期到末期發展又是如何，進展是困難還是順利。」 不過若單純從這定義來看，擇時占星與卜卦（問題）占星之間的確有著模糊的界限，而都勒斯在《占星詩集》第五冊論逃逸的主題中亦提出開始盤與問題盤（卜卦盤）該如何界定： “And this is an obscure topic, because one does nothave power over the hou...

  原創   Rose Chen   星空凝視文化 Ecliptic 黃道 黃道（Ecliptic）系指由太陽沿著黃道帶運行的軌道，此軌道也被定義為黃緯0°的位置，是黃道座標系的基準。 在回歸黃道占星學中，黃道（以及黃道帶星座）的開端位於黃道與天球赤道（Celestialequator）交會處，亦為我們所稱的春分點，即牡羊座0°的位置。 由於黃道與天球赤道並非平行的兩個大圈，故兩者除了在春分點交會外，還會在秋分點，即天秤座0°交會。   雖然黃道為構成占星學非常重要的天體現象，但在論斷實務中，占星家相對常用的是它的緯度，即我們所稱的黃緯（EclipticalLatitude）。 在《選擇與開始》中，博士綜合幾個應期改變的因素，其中包括行星移至新的象限或半球、行星到達遠地點（Apogee）並超過遠地點、從一個星座移至下一個星座，以及： Changing from northern to southern eclipticallatitude, and vice versa. This would require passing through its Node. 行星從黃緯北緯移至南緯，反之亦然。 這需要經過它的交點。 另外在戴克博士的《世界占星學II》中，他談到以新月盤預測天氣時有以下描述： Mercury rules the place of the lunation. He isoften considered to be cold and drying by default, but he also has a sextile withMars and Saturn. He does not aspect any moistening planet. He is in the lastthird of Cancer, which is temperate as a whole, but he is in the windy portion,and by being in northern ecliptical latitude it adds heat and dryness. He ismoving direct and out of the rays, which for Ptolemy indicates warmi...